الفقيه علي بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن جمعة الهندي: ولد في مدينة حائل سنة (1330هـ) وتوفي يوم الخميس من شهر ربيع الأول لسنة (1419هـ). وكان مدرسًا بالمسجد الحرام بمكة المكرمة لعقود، درس الحديث وغيره، مع تقلُّده لوظائف رسمية. والشيخ الهندي ضابط للمذهب الحنبلي قواعد وفروعًا، ودرّسه وألَّف فيه، وله مقدمة ضافية في المذهب مطبوعة باسم: “التحفة السنية في الفوائد والقواعد الفقهية” (130صفحة)، وحقق “زاد المستقنع-للحجاوي” مع ضبط وشرح كلمات وبيان راجح المذهب فيما خالف فيه الحجاوي، يقول في مقدمته: “ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الإختصار: مثل “زاد المستقنع في اختصار المقنع”…وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء)”أ.هـ… وقد منّ الله عليَّ بدراسته مع أجزاء من “منتهى الإرادات لابن النجار” على شيخنا رحمه الله تعالى، وكان الشيخ يقرأ في أيام الحج كتاب الحج من : “شرح المنتهى”. والشيخ تخرَّج في المذهب على شيخين فقيهين: -أولهما: الشيخ عبد الله بن صالح بن عبد الرحمن بن منصور آل خليفي (ت/1381هـ)، وأخذ عنه شيخنا الهندي أثناء إقامته في الطائف لما ولي الشيخ الخليفي القضاء فيه، ودرَّس في دار التوحيد. والشيخ عبد الله الخليفي تخرَّج في المذهب على الشيخ عبد الله بن مسلم التميمي (ت/1341هـ)، وسند الشيخ التميمي يتصل بالإمام محمد السفاريني (ت/1189هـ). -والثاني: الشيخ محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مانع آل شيرمة الوهيبي (ت/1385هـ)، وأخذ عنه شيخنا الهندي أثناء إقامته في مكة المكرمة والطائف، والشيخ ابن مانع درس “الروض المربع” وجزءًا من “شرح الدليل” للتغلبي على شيخ الحنابلة بالأزهر الشيخ محمد بن سبيع بن يحيى الذهبي (ت/ بعد 1338هـ)، وتفقه أيضا على الشيخ إبراهيم بن حمد بن عبدالله بن جاسر (ت/1338هـ)، والشيخ بن جاسر أخذ عن الشيخ الفقيه حسن بن عمر بن معروف الشطي (ت/1274هـ). كاتب الترجمة: الشيخ صالح بن محمد الأسمري.
عرض أقل